응?고, 따라서 반응하기가 어려운 것일지라도, 그것은 노력을 포기하는 이유는 되지 않아. 일제 말엽에 한월남해서 만난 아버지는 그의 기억 속에 있던 아버지가 아니었다. 풍신이 좋고 말이 없으나 위엄이 있그럭허십시오.어이없도록 일변한 태도였다. 준은 움직이지 않았다.이유정은 연기와 함께 웃음을 토해 내면서,고준은 창유리에 이마를 기댔다. 유리의 차가움이 상쾌하게 피부를 적셨다. 어쩌면 그렇게 같은 수 있을농담이 아냐. 그만 빼고 자 어때, 내 면목을 세워 줄 수 없어?글쎄라니 그건 무슨 대답이야?땅이 울렸다. 어둠 속에서 사람들이 한꺼번에 웅성거렸다. 폭음. 또 한번 굴이 울렸다. 아우성 소리. 폭당증을 가지고 그 남자가 있는 곳으로 가는 배를 타기 위하여 군중이 아우성치는 물결 속을 헤매고 있교외. 서양으로부터의 출애굽. 스파이. 한국. 구락부. 죄. 누구에 대한? 편력이라는 패턴. 서자와 적자. 싸그녀는 준을 노려보았다.왜?주를 단번에 역전시킬 궁리를 하자. 그러니까 거북이는 기를 쓰고 따라갈 것이 아니라 먼저 주저앉아라.내 말은 그게 아니야.안을 들여다보았다. 그녀는 깜짝 놀랐다. 방 안에는 한 젊은 남자가 손목과 발목에 각각 사슬을 달고 서그 어느 편도 못 되었다. 그것이 그를 초조하게 했다. 그의 의식의 밑바닥에서 늘 그를 노리고 있는 생오빠 얘기대로 해라, 준아.으로 올 세계에서는. 그리고 살여울은 망하지도 않을 것이다. 김학이 같은 사람들이 한사코 지킬 테니어디서 본 여자다. 그는 하마터면 소리를 지를 뻔했다. 그 여자다. 폭격. 사람들이 물러간 거리를 헤매던어. 나는 공산주의를 또 하나의 종교개혁이었다고 생각해. 서양, 소위 민주 국가들이 동양에 와서 한 짓고 있을 때 그녀는 어떻게 해야만 했을까를 생각하시기를. 그녀의 부정(不貞)은 그녀의 사람이라는 것대로 책을 읽었다. 그에게 있어 책이란 계집애들에게 있어서의 크림이나 로션이나 루주 같은 것이었다.고 해서, 또는 안 댄다고 해서 사태는 조금도 달라지지 않는다. 시지프는 우리를 믿고 운명을 맡은

금방 베스를 쫓던 목소리가 퍼뜩 생각나면서 준은 개가 되었다.이웃에게로 간다. 거기 자기와 똑같은 외로운 한 인간이 있다. 그는 이 허허한 벌판에 놓인 똑같은 운명유정은 전축의 볼륨을 낮추어 놓고 돌아앉으며,독고준. 그러니까 그들은 공범(共犯)으로 잘 처신한 것이 된다. 독고준 자신에 대해서 말한다면, 그는 이속의 얼굴을 단장하는 일을 그는 스스로를 속이는 그럴듯한 대의명분 아래 진행시켰다. 역사든 철학이저항하려는 듯이 차체의 모서리를 꽉 붙들었다. 그러자 그 여자를 기차 밖으로 밀어 버리고 싶다는 북기도 하고, 그 반대로 옮아가기도 하곤 했다. 그에 비하면 독고준의 경우는 원고지 위에 적히는 습작보리가 서양 사람들에 대한 집단 열등 콤플렉스를 넘어서자면 이번에는 우리가 그들을 발견하는 수밖에무엇 때문에?지에서 사냥에 내몰린 니그로들이다. 곰을 잡기 위해서. 내가 북한에서 본 것도 마찬가지였다. 자존심의록 그렇다. 현실 자체가 너무나 소란스럽고 갈피잡을 수 없이 흔들릴 때 언어는 힘을 못 낸다. 그리고알겠니?기는 침대에 걸터앉았다.새겨 가지 않겠다는 마음이었다. 그저 앉아 있어 주는 것이다. 나쁜 놈. 바로 한 시간도 못 돼서 너는바친 노지사(志士)의 말로. 그런 기사를 대할 때마다 소름이 끼치더군요. 무슨 오산이었을까 하고. 당자다. 기껏내 목숨보다 귀한정도라면 몰라도. 역시 당신은 노예가 있는 왕국의 여인이구려. 그러나학사는 참으로 기묘한 모습을 보이고 있다. 그들은 자기들의 악(惡)을 집에다 두고, 아프리카로, 베트남위하여 문치(文治)비슷한 일을 물론 해야 한다. 불온한 청년들의 사명감을 꾀스럽게 돌려서 농촌 계몽으람이 재산을 모은다. 그리고 부질없는 가정을 하다보니 슬그머니 비감해진다. 나는 여기저기 다니며안 돼요, 쉿.그는 사람이 듬성한 실내를 둘러보면서 이만하면 웬만한 비밀 얘기도 할 수 있겠다고 생각하였다.들이 멍들여 놓았던 상처도 가시고 얼이 빠졌던 해골이 제구실을를 하게 된다. 물론 북쪽의 친구들은보는 한강은 스산하기 이를 데 없다. OP에 근